wèi xī1.谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本《庄子．列御寇》:"或聘于庄子，庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？'"

bì xiě《庄子·外物》：‘苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。’后多用碧血指为正义事业而流的血：～丹心。

zhēn rén道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。

zhēn líng1.《庄子．山木》:"舜之将死﹐真泠禹曰:'汝戒之哉!形莫若缘﹐情莫若率。'"陆德明释文引司马彪云:"泠﹐晓也﹐谓以真道晓语禹也。泠或为命﹐又作令。命﹐犹教也。"王引之以为是"乃命"之讹:"乃"字误为"直"﹐再误为"真";"命"与"令"古字通。见王念孙《读书杂志馀编．庄子》。泠﹐唐写本亦作"命"。王说是。后用以指帝王遗命。

duǎn hòu yī/yì1.后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。语出《庄子．说剑》:"吾王所见剑士，皆蓬头﹑突鬓﹑垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。"郭象注:"短后之衣，为便于事也。"

lí qí/qǐ1.踮起脚跟。形容用力的样子。《庄子．在宥》﹕"今世殊死者相枕也﹐桁赤怓蛘壑]﹐刑戮者相望也﹐而儒﹑墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。"成玄^疏﹕"离跂﹐用力貌也。圣迹为害物之具﹐而儒﹑墨方复攘臂分外﹐用力于桎梏之间﹐执迹封教﹐救当世之弊。"《淮南子．俶真训》﹕"于是万民乃始慲觟离跂﹐各欲行其知伪﹐以求凿枘于世﹐而错择名利。"一说谓离世独立﹐超出凡俗。参见"利跂"。

qín zhì1.《庄子．列御寇》:"秦王有病召医﹐破癕溃痤者得车一乘﹐舐痔者得车五乘﹐所治愈下﹐得车愈多。"后因称痔漏病为"秦痔"。

wěi xiāo1.编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子．列御寇》:"河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。"郭庆藩集释:"萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。"后用为安贫或安贫乐道的典故。

zī wéi1.喻林木繁茂之处。《庄子．渔父》:"孔子游乎缁帷之林。"成玄英疏:"缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》《书》，时于江滨，休息林籁，其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。"后因以为高人贤士讲学之典。

píng guǎn1.《左传．昭公七年》:"虽有挈瓶之知﹐守不假器﹐礼也。"《庄子．秋水》:"是直用管窥天﹐用锥指地也﹐不亦小乎。""挈缾之知"﹑"用管窥天"皆谓所见不广。后因以"缾管"喻见识短浅。