lái kūn1.后代子孙。

lái yìn1.后世子孙。

lái yì1.后世子孙。

zhěn zhōng mèng1.唐沈既济《枕中记》载，卢生宿邯郸旅舍，遇道人授以枕，入梦，历数十年富贵荣华，子孙满堂。及醒，依旧孑然一身。后因以"枕中梦"比喻富贵荣华皆虚幻之事，转眼成空。

gēn miáo①植物的根和最初破土长出的部分。②事物的来由和根源：听我细说～。③指传宗接代的子孙：他是这家留下的唯一～。

táo yuán dòng1.洞名。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨﹑阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。 2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

tóng xiāng1.古地名。在今安徽省桐城县北。春秋时为桐国，汉改桐乡。《汉书．循吏传．朱邑》:"﹝朱邑﹞少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰:'我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。'及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭。"后因以为官吏在任行惠政﹑有遗爱之典。

tóng sūn/xùn1.桐树新生的小枝。北周庾信《咏树》:"枫子留为式，桐孙待作琴。"唐周贺《赠神遘上人》诗:"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。"后以"桐孙"称美他人子孙。参见"孙枝"。 2.指琴。

jiāo fán/pó1.椒子繁盛。因椒结子多，比喻子孙盛多。

jiāo liáo1.即椒。聊，语助词。《诗．唐风．椒聊》:"椒聊之实，蕃衍盈升。"毛传:"椒聊，椒也。"朱熹集传:"聊，语助也。"汉刘向《九叹．愍命》:"怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。"唐温庭筠《上首座相公启》:"庶令葛藟之阴，均其煦育;椒聊之实，遂彼扶疏。"因椒子实蕃衍，故亦用以喻子孙众多。