hé/gě yì lí jiān1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

hé ér wéi yī把散乱的事物合在一起。

jí liè1.助词。置于形容词之后，以强调事物之性状。

tóng/tòng yī xìng①辩证法中指矛盾同一性(或统一性)。亦称“具体同一性”。即矛盾双方的互相依存和互相转化。同一性自身包含着差异和对立，即离不开斗争性。同一性是有条件的、相对的，它与斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。②指形而上学的抽象同一性。即事物与他自身同一，不包含差异和差别。③指符合、一致。如“思维和存在的同一性问题”。④指共同性。特殊性的对称。

tóng shēng zhī yìng同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

míng pái1.写有人或事物名称的牌子。 2.出名的牌子。

míng wù事物及名称：制度名物，容有差殊｜名物词。

míng chēng/chèn/chèng1.名号称谓。亦指事物名。 2.名声。语本《论语．卫灵公》:"君子疾没世而名不称焉。"

hòu tiān shī tiáo/diào1.中医学名词。指脾胃之气虚弱，运化失常而造成的营养障碍。 2.比喻事物诞生后得不到应有的关心和扶持。

fǒu/pǐ dìng①否认事物的存在或事物的真实性（跟‘肯定’相对）：全盘～ㄧ～一切。②表示否认的；反面的（跟‘肯定’相对）：～判断。