wáng bó/bǎi/bà qí1.汉第五伦。《后汉书．第五伦传》:"伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原﹑上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。"后以为隐者的典实。

wáng fú1.指王乔飞凫入朝故事。后用为出任县令的典实。

wáng sǒu yuán chē/jú1.晋王导妻性妒，导惧之，密营别馆以处众妾。妻觉，将往焉。导恐妾受辱，遽令命驾，以麈尾柄驱牛而进。蔡谟闻之，嘲导曰:"朝廷欲加公九锡。不闻余物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。"事见《晋书．王导传》。后以"王叟辕车"为嘲人爱妾而惧妻之典实。

wáng zǐ háng1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"王子猷居山阴，夜大雪…忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰:'吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?'"后用"王子航"为雪夜访友的典实。

wáng jiā/gū/jie pǐ1.唐初王福畴之子勔﹑勮﹑勃﹑劝等皆有文才，福畴尝向韩思彦夸赞诸子，思彦戏曰:"武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪"事见《新唐书．文艺传上．王勃》。后用为长辈喜爱称誉子弟的典实。

wáng gōng chǎng1.晋王恭尝披鹤裘涉雪而行。孟昶窥见之，叹曰:"此真神仙中人也。"事见《晋书．王恭传》。后用为衣着不俗之典实。

wáng liáng1.春秋时之善驭马者。 2.喻识才者。 3.东汉人，一次受朝廷征召，行至荥阳，因病不能前进，乃往访其友，友人不肯见，曰:"不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也?"遂拒之。事见《后汉书·王良传》。后用为因汲汲于仕宦而受友人讥笑的典实。 4.星座名。

wáng zhì làn kē1.南朝梁任昉《述异记》卷上:"信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核。质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰:'何不去?'质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。"后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。

zhú bān1.晋张华《博物志》卷八:"尧之二女﹐舜之二妃﹐曰湘夫人。舜崩﹐二妃啼﹐以涕挥竹﹐竹尽斑。"后诗文中常用作哀痛死者典实。

cè shì1.古代一种游艺活动。参加者共同以某一事物为中心﹐叙说有关典实﹐比赛谁知道得多。