jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

fù hé/gě sān duàn lùn/lún几个三段论联结而成的推理。前一个三段论的结论是后一个三段论的前提之一(大前提或小前提)。如：“科学是有用的，逻辑学是科学，所以逻辑学是有用的。一切有用的东西都应该学习，因此逻辑学应该学习。”其中，“逻辑学是有用的”是前一个三段论的结论，又是后一个三段论的小前提。

dà qì wǎn chéng大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

dà bǐng1.《礼记．礼运》:"是故礼者﹐君之大柄也﹐所以别嫌明微﹐傧鬼神。考制度﹐别仁义。"郑玄注:"柄﹐所操以治事。"谓礼为人君持以治国之本。后以"大柄"喻握以治事的大权。

tài shàng/shǎng①太古：悠悠太上，人之厥初。②最上：禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。③指皇帝：大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望于太上，不可得也。④指太上皇：周军奄至青州，太上窘急，将逊于陈。

kǒng fāng xiōng指钱。旧时铜钱中有方孔，所以这样称呼。

xué hǎi1.汉扬雄《法言·学行》:"百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。"言百川流行不息，所以至海;丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 2.谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 3.喻指学术界。 4.比喻广阔无边的学问领域。

jiā féi1.《礼记．礼运》:"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏:"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。

sù/xiǔ/xiù gēn1.某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。 2.佛教﹑道教谓前世的根基。 3.比喻原有的基础。

chá yuàn1.唐监察御史的官署名。 2.明改御史台为都察院，简称察院，清因之。御史出差在外，其驻节的衙署亦称察院;京师巡城御史称五城察院。 3.明代官职名。巡按察院的简称。明于各省置巡按御史一人，专以察吏安民，职权与汉刺史相似。因为巡按全衔为"巡按某处监察御史"，故称为"巡按察院"，简称"察院"。 4.院试的考场。察院是各道御史的衙门，各省学政最初多由御史出任，所以院试的考场叫察院。