shēn zǐ1.身体。 2.指妇女的贞操。 3.指妇女的终身大事。 4.身孕。 5.身姿，架势。 6.梵语"舍利弗多罗"的意译。"舍利"为"身"，"弗多罗"为"子"。为释迦牟尼弟子中的第一智者。

zhào zhōu chá1.相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚:"曾到此间?"和尚说:"曾到。"赵州说:"吃茶去。"又问另一个和尚，和尚说:"不曾到。"赵州说:"吃茶去。"院主听到后问:"为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?"赵州呼院主，院主应诺。赵州说:"吃茶去。"赵州均以"吃茶去"一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》。后遂用为典故，并以"赵州茶"指寺院招待的茶水。

jiā yè1.释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。 2.借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。 3.佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

yí/wèi zān亦作“遗簮”。1.指失落的簪子。2. 孔子 出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”比喻旧物或故情。3.卸去簪缨。谓挂冠辞官。

pèi xiǎng1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享......更多

shì jiā móu/mù ní1.[梵??kyamuni]约公元前563－前483年，佛教始祖。姓乔答摩，名悉达多。为中印度迦毘罗国王净饭王长子，母名摩耶。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年，出山后，在迦耶山菩提树下，得悟世间无常和缘起诸理，即在鹿野苑初转法轮，说苦集灭道四谛及八正道，以后四出，{?}四十馀年，年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河边娑罗双树间。"释迦牟尼"是佛教徒对他的尊称，意即释迦族的圣人。弟子甚多，著名者有大迦叶等十人，称佛门十哲。

tóng dī1.春秋晋邑名。在今山西省沁县南。晋平公曾筑铜鞮宫于此。汉置县﹐治所在今山西省沁县南。北魏以后屡有迁移。明洪武初废入沁州。 2.春秋晋离宫名。 3.指襄阳。 4.曲名。 5.亦作"铜鍉"。复姓。春秋时有铜鍉伯华。见《史记．仲尼弟子列传》。

zhǎng lǎo1.老年人。 2.佛教对释迦上首弟子的尊称。 3.住持僧的尊称。 4.用为僧人的尊称。

mén xià1.谓在某人的门庭之下。 2.食客;门客。 3.门生;弟子。 4.官名。 5.见"门下省"。 6.犹阁下。对人的尊称。 7.犹门第。

mén xià kè1.门客，食客。 2.学生;弟子。