qiān qiáo1.语出《诗．小雅．伐木》:"出自幽谷，迁于乔木。"谓鸟从低处迁往高处。 2.比喻人的地位上升。 3.犹乔迁。

qiān gǔ/gǔ/yù1.语出《诗．小雅．伐木》:"出自幽谷，迁于乔木。"后用以指地位上升。

xuǎn tú1.选兵。《诗．小雅．车攻》:"之子于苗，选徒嚣嚣。"马瑞辰通释:"此言选徒亦谓具卒徒，嚣嚣为卒徒众多之貌。"《宋史．谢灵运传》:"惟授首之在晨，当盛暑而选徒。"一说，为清点车辆士卒。见《诗》毛传。

dū/dōu rén1.京都的人。 2.明代称宫女。 3.《诗．小雅》篇名《都人士》的省称。

cǎi lǜ1.《诗．小雅》篇名。緑，通"菉"。荩草。《诗．小雅．采绿序》谓"《采緑》，刺怨旷也"。诗描写了妇人思念丈夫不至而归沐以待的心情。后因用为妇女感到孤独寂寞的典故。

hào/gǎo yǐn/yìn1.《诗．小雅．鱼藻》﹕"王在在镐﹐岂乐饮酒。"郑玄笺﹕"天下平安﹐万物得其性。武王何所处乎?处于镐京﹐乐八音之乐﹐与群臣饮酒而已。"后以"镐饮"谓天下太平﹐君臣同乐。

mén nǚ/rǔ1.《诗．小雅．巷伯》"成是南箕"毛传:"鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳……妇人曰:'子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。'"后以"门女"指无家门可归的女子。

yǎ lè/yuè古代宫廷祭祀活动和典礼仪式所用的音乐或乐舞。起源于周代的礼乐制度，后经儒家倡导，将周代的“六舞”列为雅乐的最高典范。《诗经》中的《大雅》、《小雅》均为当时雅乐的歌词。历代雅乐的形式内容有所不同，但其音乐的“庄严肃穆”和歌词的“典雅纯正”却始终不变。

fēn xuě1.大雪。语本《诗．小雅．信南山》﹕"上天同云﹐雨雪氛氛。"

fēi yí1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。