shēng chǎn zī liào也称“生产手段”。社会生产力中物的因素。包括劳动资料和劳动对象。与劳动力一起，构成生产力。同劳动一样，是物质财富的一个源泉。生产资料特别是生产工具的发展水平，反映人类支配自然的能力。生产资料归谁占有，就形成特定的生产资料所有制。

shēng tài shī tiáo/diào生态系统内结构和功能的相对平衡遭受破坏的现象。主要是人类向环境排放的污染物破坏自然环境的正常功能，使生态系统的自动调节能力降低或消失。

shēng huó①指人或生物的各种活动：文化生活｜政治生活｜蟋蟀的生活。②进行各种活动：我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。③活着；保存生命：民非水火不生活。④生计；衣、食、住、行等方面的情况：生活水平不断提高。⑤方言。活儿：做生活｜这生活做得灵巧。

shēng wù zī yuán广义的生物资源，指可供人类利用的所有生物，包括栽培植物和自然植物，饲养动物和野生动物。狭义的生物资源，主要指野生的动植物资源。

nán xìng1.人类两性之一。指男性的人。与"女性"相对。

xù/chù shēng dào1.佛教语。"六道"之一。佛教轮回之说，谓人作恶，死后当变为禽兽﹑畜生等。 2.指非人类社会。形容卑鄙﹑野蛮。

pán gǔ kāi tiān dì指人类开始有了历史。

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

zhí fā/fà rén1. 人类的一个分支,头发直而光滑。

zhī/zhì shí/zhì①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的：知识界｜知识分子。③相识；朋友：朝廷大臣多有知识的。