zhuàn shí1.饮食。

mǎ tóu niáng1.中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之﹐晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经．海外北经》和晋干宝《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。

hóng pán1.谓稍有升迁即安于其位。语本《易．渐》:"鸿渐于盘，饮食衎衎，吉。"王弼注:"盘﹐山石之安者﹐少进而得位﹐居中而应﹐本无禄养﹐进而得之﹐其为欢乐﹐愿莫先焉。" 2.如鸿盘旋高飞。比喻升迁腾达。 3.指高高的石山。

huáng tāng là shuǐ泛指饮食。

huáng téng1.药草名。主治饮食中毒，利小便。 2.钩吻的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．钩吻》。

yī sūn zhī dé飧：简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。

xiè zhuàn1.日常的饮食。

guā gǔ/gū1.用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志．蜀志．关羽传》:"羽尝为流矢所中﹐贯其左臂﹐后创虽愈﹐每至阴雨﹐骨常疼痛﹐医曰:'矢镞有毒﹐毒入于骨﹐当破臂作创﹐刮骨去毒﹐然后此患乃除耳。'羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对﹐臂血流离﹐盈于盘器﹐而羽割炙引酒﹐言笑自若。"后用为形容精神坚强的典实。

yún tíng均匀；适中：饮食匀停｜匀停的色彩｜酒中兑水的比例要匀停。

kǒu fù指饮食：～之欲ㄧ不贪～。