qiān tài1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。

qiān mù1.《易．谦》﹕"谦谦君子﹐卑以自牧也。"后以"谦牧"指谦逊自处。

shí/zhì wēi1.《易．系辞下》﹕"君子知微知彰﹐知柔知刚﹐万物之望。"后以"识微"指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。

shī lǐ fā zhǒng一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。

yǔ/yù mò1.亦作"语嘿"。谓说话或沉默。语本《易．系辞上》﹕"君子之道﹐或出或处﹐或默或语。" 2.喻指出仕或隐居。

tiáo/diào xián lǐ wàn/mò mín1.谓以礼乐治民。典出《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀!'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'"何晏集解﹕"道谓礼乐也。"

qiān hēng/pēng1.《易．谦》﹕"谦﹕亨。君子有终。"此言人谦虚则亨通。后以"谦亨"指谦恭有德。

tán sì tóng/tòng (1865-1898)近代维新派政治家、思想家。湖南浏阳人。1896年写成《仁学》一书，主张冲破一切封建罗网。后在湖南协助办报、办学堂，宣传变法。1898年被征入京，参与维新变法。戊戌政变后，被捕就义。为“戊戌六君子”之一。著作编入《谭嗣同全集》。

bào zī1.旧指君子的仪容。

bào wèi1.《易．革》:"君子豹变，其文蔚也。"后以"豹蔚"比喻君子﹑贤者风度姿容美好。 2.借指君子﹑贤者。