yī gè/gě lǎo shǔ hài yī guō tāng/shāng1.俗谚。比喻因一人﹑一事或一物而害了整体，贻误全局。

yī fǎ1.统一的法令。 2.指专一地行法。 3.越发;更加。 4.一种方法。 5.佛教用语，犹言一事一物。

sān kē jiǔ zhǐ1.汉代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有何休﹑宋衷二说。《公羊传．隐公元年》"隐公第一"唐徐彦疏:"问曰:'《春秋说》云:《春秋》设三科九旨，其义如何？'答曰:'何氏(何休)之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也;若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故何氏作《文谥例》云:三科九旨者，新周﹑故宋......更多

wǔ qì1.谓五行之气。语本《关尹子．六匕》:"我身五行之炁，而五行之炁，其性一物。"

wǔ xíng shēng kè1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。

zhòng xīng gǒng yuè许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

zhòng xīng cuán yuè许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。

yǐ shēn1.把身子靠在某一物体上。

piān kū duì1.指律诗对句字面相对而实际有偏失。如:"燕王买骏骨，渭老得熊罴。""浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。"前一联是以一物对二物，后一联是以二物对一物，故称偏枯对。详宋孙奕《履斋示儿编．诗说．偏枯对》。

ǒu lì1.作用于同一物体，而大小相等，方向相反，但不在同一直线上的两个力叫偶力。偶力只能使物体旋转，而不能使之移动。