zhǎng pàn1.媒人。语本《周礼．地官．媒氏》:"媒氏，掌万民之判。"郑玄注:"判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。"

mín mǔ1.在民间的母亲。 2.指皇后。旧时谓皇后为万民之母。

lí qí/qǐ1.踮起脚跟。形容用力的样子。《庄子．在宥》﹕"今世殊死者相枕也﹐桁赤怓蛘壑]﹐刑戮者相望也﹐而儒﹑墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。"成玄^疏﹕"离跂﹐用力貌也。圣迹为害物之具﹐而儒﹑墨方复攘臂分外﹐用力于桎梏之间﹐执迹封教﹐救当世之弊。"《淮南子．俶真训》﹕"于是万民乃始慲觟离跂﹐各欲行其知伪﹐以求凿枘于世﹐而错择名利。"一说谓离世独立﹐超出凡俗。参见"利跂"。

qún yuán1.万民。

qún xìng1.百官万民。

qún lí1.万民;百姓。

róng huái1.谓国家繁荣则万民归附。语本《书．秦誓》:"邦之杌陧，曰由一人;邦之荣怀，亦尚一人之庆。"孔传:"国之光荣，为民所归，亦庶几其所任用贤之善也。"亦泛指强盛安宁。

xīn yǒu/chǎo1.亦作"薪楢"。 2.《诗．大雅．棫朴》:"芃芃棫朴，薪之槱之。"毛传:"槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之;贤人众多，国家得用蕃兴。"后以"薪槱"喻贤良的人材或选拔贤良的人材。 3.柴木。 4.比喻基础。

qiān tài1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。

bāng yǐ mín wéi běn古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。