jù/jú chuáng1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正"倨床使两女子洗足"﹐态度轻慢。后因以"据床"谓轻慢而疏于礼节。 2.《晋书．桓伊传》:"伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。"后以"据床"为吹笛的典故。

diào yāng/yàng1.本谓驾战车入敌营挑战时，下车整理马脖子上的皮带，以示御术高超，从容有馀。后泛指从容驾驭或掌握战斗的主动权。语出《左传．宣公十二年》:"吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。"杜预注:"掉，正也;示闲暇。" 2.喻从容显示才华。

qū/qǔ gù1.古代迎亲礼仪之一。婿至女家迎女，出门登车，授女以绥，自御轮三周，然后下车先女而归。此时须回头顾视，谓之曲顾礼。

qì zuì1.指大禹因哀怜罪人而哭泣。语本汉刘向《说苑．君道》:"禹出见罪人，下车问而泣之。"

shì chē xià zǒu释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。

qiáng/qiǎng/jiàng xiàng líng/lǐng/lìng1.指东汉光武帝时洛阳令董宣。董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲棰杀之。宣曰:"陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?"即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。事见《后汉书·酷吏传》。

wén guǐ1.文字和车轨。古代以同文轨为国家统一的标志。语本《礼记．中庸》:"今天下车同轨﹐书同文。" 2.引申指疆域。 3.作文的规范。

huán yī sān nòng/lòng1.《晋书．桓伊传》:"﹝伊﹞善音乐，尽一时之妙……徽之(王徽之)便令人谓伊曰:'闻君善吹笛，试为我一奏。'伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。"据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改编而成。后因以"桓伊三弄"指《梅花三弄》曲。宋苏轼《昭君怨．送别》词:"谁作《桓伊三弄》，惊破緑窗幽梦。"亦借为梅花之典。

qiān yán1.《战国策．楚策四》载:汗明向春申君讲述:有匹年老的骏马，"服盐车而上大行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，仍上不了山。伯乐见之，为它卸下车辕而哭，马亦"仰而鸣，声达于天"。后遂以"牵盐"喻怀才不遇。

bái tóu rú xīn，qīng gài rú gù倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。