qǐ sì tǐ/tī/bèn1.谓临终。

lǚ qián dāo1.三国魏刺史吕虔有一宝刀，铸工相之，以为必三公始可佩带。虔以赠王祥;祥后位列三公。祥临终，复以刀授弟王览;览后仕至大中大夫。事见《晋书．王览传》。后遂以"吕虔刀"为宝刀之美称。

chuí jué1.临终。 2.接近危亡。

táng jí hē dé长篇小说。西班牙塞万提斯作于1605-1615年。穷乡绅堂吉诃德读骑士小说入了迷，决定仿效骑士的生活。于是穿上盔甲，骑着一匹瘦马，带着侍从出门行侠。结果闹了许多笑话，吃了无数苦头，直到临终才清醒过来。

tiān biān wài剧本。美国奥尼尔作于1920年。幻想去天边外生活的青年罗伯特和安于在家务农的哥哥安德鲁都爱着邻女鲁思。鲁思决定与罗伯特结婚，于是失恋的安德鲁离开农场去当海员。最后罗伯特经营农场失败，妻子怨气冲天。当安德鲁经商破产重返家园时，罗伯特已生命垂危。临终前，罗伯特眺望远方，说他即将得到旅行天边外的权利。

qǐn qiū zhī zhì相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

shǔ/zhǔ kuàng1.谓用新绵置于临死者鼻前，察其是否断气。 2.指临终。

chè sè1.古代士遇父母或己有疾，撤去琴瑟，以示忧戚，或表示思静。《仪礼．既夕礼》:"有疾，疾者齐，养者皆齐，彻琴瑟。"贾公彦疏:"今以父母有疾，忧不在于乐，故去之。"后以"彻瑟"指临终。

tuō zhōng1.依靠以终老。 2.谓临终托以后事。

lǐ mìng1.谓敬事天命。 2.即治命。谓人临终而神志清明时的遗命，与神智不清时的"乱命"相对。唐时避高宗李治之讳，改作"理命"。