liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

fāng qū/qǔ亦作“方麹”。1.竹织方扇。多用以障面。《北史·杨愔传》：“后有选人 鲁漫汉 ，自言猥贱，独不见识。 愔 曰：‘卿前在 元子思 坊骑秃尾草驴，经见我不下，以方麹鄣面，我何不识卿？’ 漫汉 惊服。” 明 杨慎 《丹铅总录·物用·方曲》：“《北史·杨愔传》‘以方曲障面’，读者不解‘方曲’为何语。按《说文》作筁，蚕薄也……《方言》‘薄谓之曲’，此云‘方曲障面’，盖竹织方扇也。”一说方......更多

shī lǐ做行礼的动作，多用于古代的行礼形式：我这厢施礼了｜老先生施礼为何?

hé wéi/wèi1.为何;为什么。

bǐ yù1.《晋书．郄诜传》:"﹝却诜﹞以对策上第……累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰:'卿自以为何如?'诜对曰:'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后称士人得中进士高科为"比玉"。 2.玉带名。

niú wū1.牛住的小屋。典出南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:晋人褚裒，字季野，"名字已显而位微，人多未识"。一次，他投宿钱塘亭，刚好吴兴县令沈充送客过浙江，亭吏驱褚移牛屋下。沈酒醉，问牛屋下为何人，褚举手回答:"河南褚季野。"沈大窘，又不敢请他移出，只好到牛屋里拜访宴请。褚神色自如。后用以为典。

shuài/lǜ yě1.《诗．小雅．何草不黄》:"匪兕匪虎，率彼旷野。"孔子厄于陈蔡时，曾咏此诗，意谓人非兕虎为何被围困于此旷野之中。，后因以"率野"指沦落异乡。

yuán hé/hē/hè1.因何;为何。

shēn zhī/qí1.《晋书．郄诜传》﹕"﹝诜﹞累迁雍州刺史。武帝于东堂会送﹐问诜曰﹕'卿自以为何如?'诜对曰﹕'臣举贤良对策﹐为天下第一﹐犹桂林之一枝﹐昆山之片玉。'"因以"诜枝"为颂扬政绩卓著者之典。

wèi hé/hē/hè1.如何﹔为何。