chéng luán1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。

zuò fá《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”后因称“作伐”为作媒：为人作伐，成其婚配。

mò méi tú中国画。元代王冕作。纸本立轴。水墨。画面上梅梢倒垂，桠杈重重，枝条密缀朵朵梅花，如一天繁星，珠胎隐现，风神绰约，仿佛乾坤清气尽被摄入其中。为作者繁梅画的代表作。

wài piān1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》:"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"

nòng/lòng yù1.人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。

dǎ luàn zhèn jiǎo阵脚：本指交战时的队列，引申为作战部署。比喻打乱了原来的安排和部署。

yáng zhōu màn (huái zuǒ míng dū)词篇名。南宋姜夔作。为作者的自度曲。写扬州在金兵南侵中遭受兵灾后的荒凉景象，并借唐代杜牧描写扬州繁华的诗句作为反衬。全篇情调低沉凄清，隐含着对南宋朝廷的谴责。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”三句，尤为人传诵。

jù/jú chuáng1.据《史记．郦生陆贾列传》载﹐郦食其初谒汉王刘邦时﹐刘邦正"倨床使两女子洗足"﹐态度轻慢。后因以"据床"谓轻慢而疏于礼节。 2.《晋书．桓伊传》:"伊是时已贵显﹐素闻徽之名﹐便下车﹐踞胡床﹐为作三调﹐弄毕﹐便上车去﹐客主不交一言。"后以"据床"为吹笛的典故。

quán zǐ mǔ1.《国语．周语下》:"古者，天灾降戾，于是乎量资币，权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。"谓国家铸钱，以重币为母，轻币为子，权其轻重而使行，有利于民。后遂称以资本经营或借贷生息为"权子母"。

jú sòng《楚辞·九章》篇名。战国楚人屈原作。篇中通过对生于南国的橘的颂扬，表达了作者的高尚情操和志愿，是一篇托物自喻之作。全篇都用三言和四言句，与《九章》其他各篇句式不同，为作者的早年作品。