wěi xiāo1.编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子．列御寇》:"河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。"郭庆藩集释:"萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。"后用为安贫或安贫乐道的典故。

kǎo pán1.成德乐道。《诗·卫风·考盘》:"考盘在涧，硕人之宽。"毛传:"考，成;盘，乐。"陈奂传疏:"成乐者，谓成德乐道也。"《汉书·叙传下》:"窦后违意，考盘于代。"《考盘序》则言此诗为刺庄公"不能继先公之业，使贤者退而穷处"，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》:"鄙终南之辱节兮，韪伯阳之考盘。"《晋书·隐逸传·张忠》:"先生考盘山林，研精道素。"唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:"......更多

fù dài1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

pín fēi bìng1.孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪应之曰:'宪闻之:无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子．让王》。后因以"贫非病"作安贫乐道之典。

fàn shū yǐn shuǐ形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

ní/nì mǎ dù jiāng1.相传靖康之变，康王(高宗赵构)质于金，与金太子同射。康王三矢俱中，金人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。康王得脱，奔窜疲困，假寐于崔府君庙中，梦神人曰:"金人追及，速去之。已备马于门首。"康王惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。高宗泥马渡江，宋元以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹﹑地方时有抵牾不同。

jīn jīn①形容有滋味；有趣味：～有味ㄧ～乐道（很感兴趣地谈论）。②（汗、水）流出的样子：汗～ㄧ水～。

yuān sī/sāi1.深思。 2.孔子弟子颜渊和原思的并称。二人皆安贫乐道，甘居陋巷。

shū shuǐ dān piáo疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。

dān lè/yuè1.谓好学乐道。