rén zì wéi zhàn为战：作战。人人能独立地战斗。

jūn zǐ guó传说中人人都有很高的道德的地方。

dà tóng jìng yù古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

tiān tā yā dà jiā比喻普遍性的灾祸或压力，人人都得承受一分。

tiān zhāo/cháo tián mǔ zhì dù/duó太平天国的纲领性文件。1853年太平天国建都天京(今南京)后颁布。主要内容：废除封建土地所有制，规定了农民平分土地的原则；在农村设立兵农合一的乡官制度；废除封建买卖婚姻。纲领主张人人平等，男女平等，具有推翻封建土地制度的革命精神，但带有浓厚的绝对平均主义的空想，实际上并没有实行。

bā yú wǔ1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。

chòu míng zhāo zhù坏名声人人都知道。

shé zhū1.亦作"虵珠"。 2.珍珠。比喻卓越的才华。语出三国魏曹植《与杨德祖书》:"当此之时﹐人人自谓握灵蛇之珠﹐家家自谓抱荆山之玉。" 3.蛇吐之珠。谓贱物。

yī chóu yī zuò酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

sān guān yǔ/yù1.佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如黄龙山慧南禅师即常以三语问僧人曰:"人人尽有生缘，上座生缘在何处?""我手何似佛手?""我脚何似驴脚?"世称"黄龙三关"。见《五灯会元．石霜远禅师法嗣．黄龙慧南禅师》。