fā/fà táng1.《孟子．尽心下》:"齐饥。陈臻曰:'国人皆以夫子将复为发棠﹐殆不可复。'"棠﹐齐地名。孟轲为推行仁政﹐曾就齐饥劝齐宣王发放棠城积谷赈济贫民。后因谓开仓赈济为"发棠"。

bì shì1.《论语．子路》:"如有王者，必世而后仁。"邢昺疏:"三十年曰世……必三十年仁政乃成也。"后用为三十年的代称。

huái shù1.《诗．召南．甘棠》:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐。"《史记．燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后以"怀树"为怀念仁政之典。

xìng shàn lùn中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

bào dé yáng hé抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。

yīn/yān/yǐn wǎng1.《史记．殷本纪》:"汤出﹐见野张网四面﹐祝曰:'自天下四方﹐皆入吾网！'汤曰:'嘻﹐尽之矣！'乃去其三面。祝曰:'欲左﹐左。欲右﹐右。不用命﹐乃入吾网。'诸侯闻之﹐曰:'汤德至矣﹐及禽兽。'"后因以"殷网"喻施行仁政﹐法令从宽。

mín xuán1.谓人民的疾苦。语本《孟子．公孙丑上》:"当今之时﹐万乘之国行仁政﹐民之悦之﹐犹解倒悬也。"

wáng zhèng1.国君的政令。 2.犹王道，仁政。

hé chè1.《论语．颜渊》:"哀公问于有若曰:'年饥，用不足，如之何？'有若对曰:'盍彻乎？'"谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以"盍彻"指施行仁政。

qú zūn1.亦作"衢樽"。亦作"衢罇"。 2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》:"圣人之道，犹中衢而致尊邪:过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。"高诱注:"道，六通谓之衢。尊，酒器也。"庄逵吉注:"'六通'应作'四通'，字之误也。"后遂以"衢尊"为喻仁政的典实。