xuán bào1.黑豹。其皮毛贵重，胎为美味。 2.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后喻怀才畏忌而隐居的人。

qiū hú1.春秋鲁人﹐婚后五日﹐游宦于陈﹐五年乃归﹐见路旁美妇采桑﹐赠金以戏之﹐妇不纳。及还家﹐母呼其妇出﹐即采桑者。妇斥其悦路旁妇人﹐忘母不孝﹐好色淫佚﹐愤而投河死。事见汉刘向《列女传．鲁秋洁妇》。后以"秋胡"泛指爱情不专一的男子。

qú chē/jú1.汉刘向《列女传．卫灵夫人》:"卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰:'知此谓谁?'夫人曰:'此蘧伯玉也。'公曰:'何以知之?'夫人曰:'妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。蘧伯玉贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'"后因以"蘧车"为典，指人之知礼而贤能。

liè/liě zhī/zhì1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰:'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰:'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"......更多

shè zhàng1.《后汉书．马融传》﹕"﹝融﹞常坐高堂﹐施绛纱帐﹐前授生徒﹐后列女乐﹐弟子以次相传﹐鲜有入其室者。"后以"设帐"指设馆授徒。 2.设立帐册。

bào cáng wù1.典出汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后因以"豹藏雾"喻潜心修养，洁身自好。

bào yǐn1.汉刘向《列女传．陶答子妻》:"妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。"后因以"豹隐"比喻洁身自好，隐居不仕。

fù dài1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

yuè lǐ1.传说汉代孝子姜诗母嗜鱼脍，诗夫妇常力作供脍，舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤鱼。事见《后汉书．列女传．姜诗妻》。

kē jī1.指孟子母亲的织机。语本汉刘向《列女传．邹孟轲母》。孟母以刀断其织，教育孟子曰:"子之废学若吾断斯织也。"