shè/shě fá1.舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍﹐何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客﹐宁知舍筏喻。身世已悟空﹐归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚﹐方能有所创造。

huā yàng xīn fān指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。

yī rén xiàng yú隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

yī rén xiàng yú，mǎn táng bù lè隅：角落。一个人朝着屋角创造性落泪，屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

bù gòu1.供不应求的;不足需要的。如：经费不够而推迟修建。2.表明或表示缺乏技能或才能。如：他对人的心理的探讨和他对人物的创造是不够的。

zhuān lì1.专谋私利。 2.垄断某种生产或流通以掠取厚利。 3.专注敏锐。 4.一项发明创造的首创者所拥有的受保护的独享权益。在实行专利保护制度的国家﹐一般订有专利法。

gè/gě rén zài lì shǐ shàng/shǎng de zuò yòng关于个人与历史发展关系的理论。个人在历史上的作用，同他在社会关系(特别是社会制度和阶级关系)中所处的地位相关，还同他的性格、能力、道德品质、主观能动性的发挥程度和对历史规律的认识程度相关。杰出人物能够推动和加速社会的发展，但不能改变历史发展的趋势，更不能主宰历史。社会历史是由亿万普通个人与其他各种社会力量共同创造的。

cāng jié也叫“苍颉”。传说他担任过黄帝的史官，是汉字的创造者。

xiān shèng1.谓先创造取胜的条件。