zhǔ hòu古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。

jiǔ jí fú tú1.九层佛塔。浮图，也写作"浮屠"。佛教以造九层佛塔为最大功德。

zuò mù1.畜牧，放牧。 2.周代，侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓"作牧"。 3.泛指担任州郡地方长官。

jiā chuán/zhuàn1.指为传主宣扬功德的传记。

bā shuǐ1.八川。《初学记》卷六引晋戴祚《西征记》:"关内八水，一泾，二渭，三灞，四浐，五涝，六潏，七沣，八滈。"唐骆宾王《帝京篇》诗:"五纬连影集星躔，八水分流横地轴。"亦用来借指关中地区。 2.即八功德水。

quàn jìn biǎo1.魏晋六朝时，篡位之君每假"禅让"﹑"受禅"之名夺取政权。当让国"诏书"下达后，又故作逊让，使朝臣再三上表，劝其登基，然后即位。此种章表多谀颂功德而归之天命。如曹丕代汉，侍中刘廙等即率群臣奉表劝进。亦有外族入侵﹑皇统中断，大臣上表宗室劝其即位以继承皇统者。晋愍帝为刘曜所杀，刘琨等即联名上表琅邪王司马睿劝进。凡此劝登帝位的章表，通称"劝进表"。

āi zàn1.文体中哀辞的一种。用以哀悼死者而赞其功德。

yuán mǎn①完美无缺；完善：功德圆满｜圆满的成果｜会议圆满结束。②浑圆丰满：圆满的手臂｜腰肢圆满。

tǔ dé1.五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。 2.大地的功德。 3.用称帝后的功德。

kūn dé1.地德。 2.喻指皇后的功德。