xiào guǒ lùn/lún在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

xiāo fèi qīng xiàng①指一定消费者群体(如儿童、妇女、青年、老年人)在不同时期对商品需求的变动趋向。它取决于购买力水平、商品供应品种和社会风尚等。②指消费开支占收入的比例。英国经济学家凯恩斯1936年在《就业、利息和货币通论》一书中首先使用。他认为消费会随收入的增加而增加，但消费的增加量一般小于收入的增加量，因而将导致社会消费需求的不足。

huò fú wéi rén是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

chóu mǎ1.亦作"筹码"。 2.古代投壶计算胜负之具。 3.博局以物计胜负亦沿称"筹马"。 4.用以比喻取决胜负的标准。 5.旧时称货币或能够代替货币的票据。 6.筹子。

lián yán pàn duàn同时对几种事物情况予以肯定或否定的复合判断。组成联言判断的各个判断，叫联言支。一个联言判断至少有两个联言支。联言支可以是简单判断，也可以是复合判断。各联言支之间，可以是并列关系，也可以是递进关系、转折关系。联言判断的真假，取决于各个联言支是否都真；只要有一个联言支是假的，联言判断就是假的。

yì shù/shú/zhú fēng gé作家、艺术家在创作中表现出来的艺术特色和创作个性。取决于作家、艺术家所处的时代的社会和文化状况，以及本人的思想倾向、生活经历、艺术素养、个性气质等主观因素。独特艺术风格的形成，是作家、艺术家在艺术上成熟的标志。

tōng huò泛指在流通领域中充当流通手段或支付手段的纸币、硬币、支票、银行本票等。主要指国家发行的法定货币。如人民币是中国的通货，美元是美国的通货，英镑是英国的通货等。通货能否保持稳定，取决于纸币发行的总量能否与流通中的货币实际需要量相适应。

dào dé jìng jiè从人们的道德行为中表现出来的道德觉悟和道德水平的高低。取决于人们所处的地位和自身的道德修养。如“大公无私”、“先公后私”、“公私兼顾”、“自私自利”，就是人们对不同道德境界的通俗概括。共产主义道德的最高境界是大公无私。

xìn/shēn xī①音信；消息：互通信息｜远隔重洋，信息不通。②通信系统传输和处理的对象，一般指事件或资料数据。其量值取决于事件的不确定性，若接收端无法预估事件所含内容和意义，信息量就越大。通常以事件发生概率的对数测度来度量。

sī/sāi xiǎng xìng文艺作品描绘的形象体系中所表现出来的思想意义。即作品所反映的生活现象及作家的主观评价所表现出来的社会意义。作品思想性取决于作家的世界观和把握、表现生活的能力。