qīng náng/nāng shū1.《晋书．郭璞传》﹕"有郭公者﹐客居河东﹐精于卜筮﹐璞从之受业。公以青囊中书九卷与之﹐由是遂洞五行﹑天文﹑卜筮之术……璞门人赵载尝窃青囊书﹐未及读﹐而为火所焚。"后因以"青囊书"指道家典籍。 2.指医书﹑医术。

sān zhī1.指汉末﹑三国时来华弘法的月氏高僧支谶﹑支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称"天下博知，不出三支"。 2.古印度因明学指组成比量的三个环节，即:宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。

tóng/tòng xué1.同师受业。 2.同师受业的人。 3.清代严禁文人结社，禁用社兄﹑盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。 4.在同一个学校学习的人。 5.对在校学生的通称。

shān cháng/zhǎng1.唐﹑五代时对山居讲学者的敬称。如唐代刺史孙丘于阆州古台山置学舍，延尹恭初为山长;五代蒋维东隐居衡岳，受业者称蒋为山长。事见宋马永易《实宾录》卷十一。宋元时为官立书院置山长，讲学兼领院务;明清时改由地方聘请。清末改书院为学堂，山长之制乃废。 2.隐者之称。

zhí jīng1.手持经书。谓从师受业。

héng/hèng jīng1.横陈经籍。指受业或读书。

zhèng xuán (127-200)东汉经学家。字康成，北海高密(今属山东)人。曾入太学受业，后从马融学古文经。游学归里，聚徒讲学，弟子多达数百千人。桓帝时因党锢事被禁，潜心著述，遍注群经，自成一家，为汉代经学之集大成者，号称“郑学”。

mén shī1.在家人的佛门师父。 2.本人受业的老师。

suí jì1.语本《史记．儒林列传》﹕"公孙弘为学官﹐悼道之郁滞﹑乃请曰﹕'丞相御史言……郡国县道邑有好文学﹐敬长上﹐肃政教﹐顺乡里﹐出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。'"本谓应征召之人偕计吏同行﹐后遂以"随计"指举子赴试。