yè dào1.佛教语。指监视人们善恶作业的天神地祇。又称业道神。

yè jìng1.佛教语。谓诸天与地狱中照摄众生善恶业的镜子。

yè fēng1.佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。 2.指恶业所感之猛风;劫末大风灾时及地狱等所吹之风。

lán ài/yì兰草和艾草。兰草香、艾草臭，比喻良莠、善恶或贵贱：兰艾不分｜兰艾同生｜兰艾同焚。

jiān róng同时容纳几个方面：～并包ㄧ善恶不能～。

nèi/nà sān yuàn1.清官署名。清天聪十年，置内国史院﹑内秘书院﹑内弘文院，各设大学士一人。内国史院掌记注诏令，编辑实录﹑史书，撰拟郊祀祝文﹑诰命册文等事。内秘书院掌外交文书及敕谕祭文。内弘文院掌注释历代行事善恶，进讲。合称"内三院"。康熙九年改为内阁。

gōng guò/guo zhuàng1.古代记录文武官员功过﹑善恶行能的文书。

dòng jī lùn/lún在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

shí zhí1.道家指于十斋日到下界伺察人间善恶的诸神。

sī lù1.官名。晋时置录事参军，为公府官，非州郡职，掌总录众曹文簿，举弹善恶。北周称司录参军，属相府;同时州之刺史有军而开府者亦置之。唐开元初改为京尹属官，掌府事。参阅《通典．职官十五》﹑王仲荦《北周六典》卷十。