xiān cháng/zhǎng1.对仙人的尊称。 2.用为对道士的敬称。

yuán xūn1.即玄纁。指黑色的币帛。古代帝王常以玄纁为征聘贤士的贽礼。

bā shì1.相传周代八个有才能的人。《论语．微子》:"周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。

nèi/nà zhì1.唐宋时称由翰林学士所掌的皇帝诏令为"内制"。唐初，中书省设中书舍人，负责起草诏命，无内外制之分。至玄宗开元二十六年，始置翰林学士，掌内制;中书舍人只掌外制。 2.翰林学士的别称。

nèi/nà xiāng/xiàng1.唐开元二十六年，改翰林供奉为学士，专掌内命，参裁朝廷大议，人称"内相"。《旧唐书．陆贽传》:"及出居艰阻之中﹐虽有宰臣﹐而谋猷参决﹐多出于贽﹐故当时目为'内相'。"后以"内相"为翰林学士的别称。 2.指宫中太监。

jī quē tuò hú唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。后也用以形容有志之士的愤慨之情。

zhì cè1.皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下，称为"制策"。汉武帝元光元年诏贤良，各"受策察问，咸以书对"，董仲舒﹑公孙弘等都先后对策。见《汉书．武帝纪》。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。

gōng pái1.旧时颁给有功将士的一种奖牌。原用银制，清代改用纸制。从五品以下，分为各级。有功牌就算有了出身。后来赏赐日滥，辗转顶替，甚至有预印空白，随时填写的。参阅《清通典．兵七》。

kuāng bì1.谓好学寒士的屋壁。典出汉匡衡凿壁偷光故事。

xié kuí1.清代对协办大学士的称呼。意谓协助百揆(指大学士)管理政务。