tuàn chuán/zhuàn1.《易传》之一。分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"即是。与《象》﹑《文言》﹑《系辞》﹑《说卦》﹑《序卦》﹑《杂卦》统称为《易》之十翼。旧说为孔子撰述。今人考定谓非一人所作。参阅高亨《周易大传今注》。

yù huáng1.半圆形的璧。 2.《尚书大传》卷一:"周文王至磻溪，见吕尚钓。之王拜。尚云:'望钓得玉璜，剜曰:姬受命，吕佐检。德合于今昌来提。'"后即以"玉璜"指吕尚佐文王事。

jiǎn zhǎo/zhuǎ1.《尚书大传》卷二:"汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰:'当以人为祷。'汤乃剪发断爪，自以为牲，而祷于桑林之社，而雨大至，方数千里。"后遂以"翦爪"为祈雨之典实。

zhì lín1.谓处于极好的地位以居高临下。《易．临》:"六四，至临，无咎。"王弼注:"处顺应阳，不忌刚长，而乃应之。履得其位，尽其至者也。"孔颖达疏:"履得其位，能尽其至极之善而为临，故云至临。以柔不失正，故无咎也。"一说，谓君主亲自临朝执政。见高亨《周易大传今注》卷二。

xiàng chuán/zhuàn1.《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇，共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为"大象";解释386爻爻辞的有386条，称为"小象"。解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据，解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据，因此题其篇曰"象"。也称象辞。

zōu yú1.犹驺虞。邹，通"驺"。(1)兽名。宋罗泌《路史．馀论五．邹虞续》:"自《书大传》言散宜生等之于陵氏取怪兽白虎以献纣，尾倍其身;《大宗伯》以白琥祷礼西方，而孙炎以为白虎，西方之义兽，白质黑文，一曰邹虞。"(2)乐名。宋罗泌《路史．馀论五．邹虞续》:"《古琴操》云:'《邹虞》者，邵国女之所作也。古者役不逾时，不失嘉会，邵国之大夫久于行役，故作是诗也。'"(3)古代为帝王掌鸟兽的官。宋罗......更多

bì yí1.谓辅佐君王之臣。语出《尚书大传》卷二:"古者天子必有四邻:前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对责之疑，可志而不志责之丞，可正而不正责之辅，可扬而不扬责之弼。"

yì chuán/zhuàn1.《周易》的组成部分。对《经》而言，故曰《传》。亦称《十翼》。包括《彖传》上下篇﹑《象传》上下篇﹑《系辞》上下篇﹑《文言》﹑《序卦》﹑《说卦》﹑《杂卦》。《史记》称《易大传》。是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释。旧传孔子所作，不足信。大抵是战国末期或秦汉之间的作品。

fán yú tuán/zhuān shé1.周武王伐纣至孟津，白鱼入舟，武王欲煮鱼以祭，被群臣劝止。见《尚书大传．大誓》。又汉高祖聚众起义时，曾夜行泽中，见有大蛇挡道，高祖毅然挥剑斩之。见《史记．高祖本纪》。后因以"燔鱼剸蛇"指代周武王﹑汉高祖起事。

xiáng sāng gǔ/gǔ/yù1.妖桑和妖谷。古代传说，殷帝太戊时，"亳有祥桑谷共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰:'臣闻妖不胜德，帝之政其有阙与？帝其修德。'太戊从之，而祥桑枯死而去。"见《史记．殷本纪》。按，古书于帝名及灾异的记载各异。《尚书大传》卷二下作"武丁之时，桑榖俱生于朝"。《韩诗外传》卷三作"榖生汤之庭"。