tán/dàn fén1.如火焚烧。用以形容大旱。语本《诗．大雅．云汉》:"旱魃为虐，如惔如焚。"

tí/dī/dǐ ěr1.语出《诗．大雅．抑》:"于乎小子，未知臧否，匪手携之，言示之事，匪面命之，言提其耳。"孔颖达疏:"我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。"后以"提耳"指恳切教导。

yí móu1.《诗．大雅．文王有声》:"诒厥孙谋，以燕翼子。"后以"贻谋"指父祖对子孙的训诲。

bǐ lǐ〈书〉粗俗；浅陋：文辞～，不登大雅之堂。

qī zhēn1.道教尊崇的七位真人。(1)相传汉茅盈﹑茅固﹑茅衷兄弟隐于茅山得道成仙，后晋之杨羲﹑许穆﹑许翙及唐之郭崇真皆于茅山得道，因合称"七真"。唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一:"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。"自注:"三茅﹑二许﹑一杨﹑一郭，是为七真。"唐齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》:"《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。"(2)指张紫阳﹑石杏林﹑......更多

zhōnɡ ɡòu1.隐暗，污秽。《诗·大雅·桑柔》:"维彼不顺﹐征以中垢。"毛传:"中垢，言闇冥也。"朱熹集传:"中﹐隐暗也;垢﹐污秽也。"一说﹐蒙受耻辱。王引之《经义述闻·诗经下》:"中，得也。垢当读为诟。诟，耻辱也。不顺之人，行不顺之事以得耻辱，故曰:'征以中垢。'"

fēng qǐ1.《诗．大雅．文王有声》:"丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。"孔颖达疏:"丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"后以"丰芑"指《诗．大雅．文王有声》。 2.指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。 3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储......更多

nǎi juàn1.《诗．大雅．皇矣》:"乃眷西顾。"郑玄笺:"乃眷然运视西顾。"后以"乃眷"喻关怀。 2.他的妻子。

èr yǎ1.《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 2.泛指诗作。

yún ěr①如此：答之云尔｜甚贵且有名者云尔，况其下碌碌者邪!②而已；罢了：不知老之将至云尔｜薄乎云尔，恶得无罪?③句末的语气词。无义：姑俟异日观云尔｜惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，若履深薄云尔。