chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

dá běn1.谓通晓天理﹑人心等本源。

dào xīn1.指天理，义理。 2.客观事物最基本的精神。 3.佛教语。菩提心;悟道之心。

bā guà jiào1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。

guà xiàng1.卦所象征的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理﹑人事。

tiān qíng1.天然的情性;自然的情感。 2.犹天理﹐天意。 3.天子的恩情。

tiān rì1.天空和太阳﹐有时偏指太阳。 2.喻天理或光明。 3.喻帝王。

tiān tǒng1."三统"之一。周正建子﹐称天统。 2.称建子之月。 3.天之统绪;天之正统。 4.指皇统﹐帝位。 5.犹天道﹐天理。

tiān dào rén shì天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

tiān dào hǎo huán天道：天理；好：常常会；还：回报别人。旧指天可主持公道，善恶终有报应。