běi jīng dà xué tú shū guǎn前身为创建于1902年的京师大学堂藏书楼。1912年随京师大学堂改为北京大学而改称北京大学图书部，1931年改现名。截止80年代末，馆藏图书三百五十余万册。

yuán xiàn pín1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。

tóng/tòng shēng1.声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。 2.谓众口一辞;随声附和。 3.指无实学而人云亦云者。 4.指言语腔调相同。

wài jí1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。

zhāng yí shé1.《史记．张仪列传》:"张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰:'仪贫无行，必此盗相君之璧。'共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰:'嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?'张仪谓其妻曰:'视吾舌尚在不?'妻笑曰:'舌在也。'仪曰:'足矣。'"后因以"张仪舌"为典，谓能说善辩的口才。

dé dào1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。 6.寻到道路。

shí xí1.经常温习。语出《论语．学而》:"学而时习之，不亦说乎。"一说，按时温习。见杨伯峻译注。 2.经常练习。

yóu cuì/zú1.《周礼》谓贵族子弟学而未仕者就闲宴而群聚。倅，通"萃"。

shēng zhī/zhì1.谓不待学而知之。语本《论语．季氏》:"生而知之者上也。"

kōng/kòng/kǒng fù①空着肚子，没有吃东西：～抽血化验。②〈书〉比喻人没有学问：～高心（指并无才学而盲目自大）。