bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

bì rán wáng guó哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。参看〖自由王国〗。

sī/sāi biàn zhé xué一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。

tuī lǐ从一个或几个判断(这叫前提)推出另一个判断(这叫结论)的思维形式。如由“正义的事业一定胜利”和“我们的事业是正义的事业”这两个前提推出结论：“我们的事业一定胜利。”推理是把判断组织起来开展思维活动，在实践的基础上认识客观世界的重要环节。

néng/nài dòng xìng对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别，称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合，自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界。

miàn xiàng duì xiàng de yǔ/yù yán以对象和对象上的操作进行程序设计的语言。现实问题是由一些相互间存在一定联系的事物所组成的，这些事物称为“对象”。进行程序设计时，先分解问题，按人们习惯的思维方式建立模型，模拟客观世界，设计出求解方法的程序。其典型的代表是c^++，smalltalk等语言。

hēi bái shè/niè yǐng把客观世界的景物转化为黑、白、灰阶调的影像形式，以再现自然和生活图景的摄影。

xiàng shān xué pài1.南宋陆九渊(自号象山翁，学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"和"心即理也"等命题，否认客观世界的存在，并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璘等以及明代的陈献章﹑湛若水，至王守仁有进一步发展，合称"陆王学派"。