fēn/fèn xī把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系（跟‘综合 ’相对）：化学～ㄧ～问题ㄧ～目前国际形势。

shāng pǐn为交换或出卖而生产的劳动产品。有使用价值和价值两个基本属性。作为使用价值，一商品与另一商品有质的区别，能满足人们不同的需要；作为价值，仅有量的不同，在等价的基础上可以相互交换。商品的使用价值由具体劳动决定，价值则由抽象劳动所形成。不是劳动产品的水、空气等自然物虽然对人有用，但不是商品；不是用来交换而直接由自己消费的产品，或为他人生产但不经过交换的产品，也不是商品。

tǔ rǎng fēn lèi根据土壤成土因素、成土过程、土壤属性与肥力特征的异同，按一定原则和系统，对各种土壤划分归类。世界各国有不同的学派和分类体系。中国采用土类、亚类、土属、土种、变种五级分类制。

jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

kūn dào1.谓大地的属性。 2.犹妇德。 3.犹妇道。指妇女。

wài yán逻辑上指反映在概念之中的、具有概念所反映的特有属性的事物。例如“生物”这一概念的外延，就是自然界中各种各样的动物、植物和微生物在概念中的反映。

bīn cí1.逻辑术语。一个命题的三部分之一，是表示思考对象的属性或联系的概念。如在"金属是导体"这个命题中，"导体"是宾词。

yōng sú jìn huà/huā lùn/lún把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲，主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少，否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上，就成为只要改良、不要革命的社会理论。

chéng fèn1.亦作"成份"。 2.定分。 3.指构成事物的各种不同的物质或因素。 4.根据个人在一定时间内主要生活来源的性质划定的阶级属性。

wēn biāo为量度物体温度的高低而对测温标尺的零点和分度法所作的规定。建立温标的三个要素为：选择测温物质，利用它随温度变化的属性(测温属性)来标志温度；选取参考点；对测温属性随温度变化的关系作出规定。常用的温标有摄氏温标、热力学温标等。