dāng/dàng bì1.《左传．昭公十三年》:"初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望，曰:'当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？'既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。"杨伯峻注:"厌同压。压纽即当璧。"后以"当璧"喻立为国君之兆。

xì/hū yáng1.复姓。春秋卫国有戏阳速。见《左传．定公十四年》。

zhǎng wén1.手掌纹路所呈现的近乎文字的形状。古代迷信以之为瑞应。语本《左传．隐公元年》:"宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰'为鲁夫人'。"杜预注:"手理自然成字，有若天命。" 2.掌管文翰。

bào bì1.见"抱璞"。 2.《左传．哀公十七年》:"﹝卫庄公﹞入于戎州己氏。初，公自城上见己氏之妻发美，使髡之，以为吕姜髢。既入焉，而示之璧，曰:'活我，吾与女璧。'己氏曰:'杀女，璧其焉往?'遂杀之，而取其璧。"后因以"抱璧"指怀宝招祸。

táo lái1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守郕邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》。后用为效忠主上而获封赏的典故。

ài táng1.《左传．襄公十四年》:"武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？"杜预注:"召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树，而作勿伐之诗，在《召南》。"后以"爱棠"为称颂地方官德政之典。

yuàn yáng/xiáng1.复姓。周时莒国有苑羊牧之。见《左传．昭公二十三年》。

chē cè guō mén1.《左传．襄公二十五年》:"崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。"杜预注:"侧，瘗埋之，不殡于庙。下车，送葬之车。"后以"车侧郭门"谓用草率的方式埋棺郊外。

fēng qí1.亦作"鏠旗"。 2.灵旗上有太一﹑招摇﹑天蜂三星。古代用以敬神，使进军讨伐取胜。《汉书．郊祀志上》:"以牡荆画幡日月北斗登龙，以象太一三星，为泰一鏠旗。"宋岳珂《桯史．开禧北伐》:"时鏠旗深入，未有所底。"明刘基《处州石末公德政碑颂》:"鏠旗所指，百怪走藏。"章炳麟《春秋左传读．哀公篇．获其蠭旗》:"哀二年:'获其蠭旗。'案:《天文志》云:'杓端有两星:一内为矛，招摇;一外为盾......更多

wèn dǐng①《左传·宣公三年》载：春秋时，楚国在周天子的疆土上阅兵，周天子派人慰劳楚军。楚王问鼎的大小轻重。鼎为传国之宝。楚王问鼎，有觊觎周王室之意。后因以“问鼎”称图谋王位：有问鼎之心，帝畏而恶之。②指夺取冠军：巴西足球队问鼎世界杯。