lǐ zōng1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载:规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰:"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。

lǎo sāo/sào hú1.《五灯会元．龙潭信禅师法嗣．德山宣鉴禅师》:"这里无祖无佛﹐达磨是老臊胡﹐释迦老子是干屎橛﹐文殊﹑普贤是担屎汉。"本指多须髯的胡人﹐后泛称络腮胡须。

yī zǔ sān zōng1.元方回论诗的一种见解。他贬斥北宋杨亿﹑刘筠等所创的西昆派，而推崇黄庭坚等所创的江西诗派，并主"一祖三宗"之说。即以杜甫为唐诗之冠，是为一祖;黄庭坚﹑陈师道俱师法杜甫，陈与义嗣于后，是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》﹑《变体》。

guān tóng五代后梁画家。名一作同、潼或童，长安(今陕西西安)人。师法荆浩，有青出于蓝之誉。擅画山水，工关河之势，笔简而气壮，号“关家山水”。与李成、范宽形成五代、北宋间北方山水画三大流派。《关山行旅》等图相传为他所作。

shòu jīng1.汉儒重师法，研习经学，师弟相传。从师学经，称受经。

wú xī zài/zǎi (1799-1870)清代篆刻家、书画家。原名廷，字让之，号晚学居士，仪征(今属江苏)人。包世臣弟子。篆刻师法邓石如，圆劲坚实，舒展流畅，后世学“邓派”者常以之为宗。亦工四体书，善画写意花卉。有《吴让之印谱》等。

shī mó1.取法;师法。

zǔ yìn1.祖师法印。

zǔ fǎ1.先辈立下的法则。 2.效法;师法。

jīng shī rén biǎo1.指通经学而立身可为人师法的人。