tiān rén hé yī1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

tiān shì mín shì，tiān tīng mín tīng天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

jìn rén shì，tīng tiān mìng人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。

shuài yì1.谓循其意志。 2.随意;率意。

dì mìng1.犹天命。天帝的意志。 2.天子的命令。

xīn huī yì lěng灰心失望，意志消沉。

yì sī/sāi1.思想;心思。 2.意义，道理。 3.意图，用意。 4.意志。 5.神情。 6.情趣;趣味。 7.心情，情绪。 8.情意;心意。 9.引申指代表心意的宴请或礼品。 10.意见，想法。 11.迹象，苗头。 12.象征性的表示。

yì lǎn xīn huī心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。

yì qì①意志及气概：意气风发｜意气扬扬｜其意气之盛，可谓壮哉。②志趣；性格：意气相投｜由来意气合，直取性情真。③任性的情绪：意气用事。④汉、晋时代指馈送财礼：非意气不得见。

yì qì jī áng意气：意志和气概。形容精神振奋，气概豪迈。