sān bái cǎo1.植物名。唐段成式《酉阳杂俎．草篇》:"三白草，此草初生不白，入夏叶端方白，农人候之莳田，三叶白，草毕秀矣。其叶似薯蓣。"

lè/yuè shén1.传说中的司乐之神。唐段成式《酉阳杂俎．天咫》载:永贞年，东市王布女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门，布述其事。其人叹息说:"上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。"

yún lán1.纸名。唐段成式在九江时自制。见段成式《寄温飞卿笺纸》诗序。

cuī zhuāng亦作“催粧”。旧俗新妇出嫁，必多次催促，始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻的遗迹。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》谓 北朝 婚礼，夫家领人挟车至女家，高呼“新妇子，催出来”，至新妇上车始止。 宋 时其礼仪又不同。

sì fàn tiān1.道教语。天界的一种。即常融天﹑玉隆天﹑梵度天﹑贾奕天。亦称"四民之天"。唐人讳"民"，又称"四人天"。见唐段成式《酉阳杂俎．玉格》﹑《云笈七签》卷二一。

tiān zhǐ1.《国语．楚语上》:"是知天咫﹐安知民则?"韦昭注:"咫﹐言少也﹐此言少知天道耳﹐何知治民之法。"因以指天道。唐段成式《酉阳杂俎》有《天咫》篇﹐叙天文异事。 2.《左传．僖公九年》:"天威不违颜咫尺。"杜预注:"言天鉴察不远﹐威严常在颜面之前。八寸曰咫。"后因以"天咫"为帝王所居之地。如震钧撰有《天咫偶闻》﹐述有关北京之事。

dù fù jīn1.传说晋刘伯玉妻段氏甚妒忌。伯玉尝诵《洛神赋》，曰:"娶妇如吾无憾矣!"其妻恨曰:"君何得以水神美而轻我?我死，何愁不为水神?"乃投水而死，后因称其投水处为"妒妇津"。相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。事见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。

gū huò1.传说中鸟名。相传为产妇所化，正月夜出现，其声似小儿泣，喜取人女子养之，至有小儿之家，即以血点其衣为志;或说鸟落尘于儿衣中，可令儿病，也叫"鬼鸟"﹑"女鸟"﹑"夜行游女"。参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记》﹑唐段成式《酉阳杂俎·羽篇》﹑明李时珍《本草纲目·禽三·姑获鸟》。

cuī luó shí/shén1.古代神怪传说人物。据唐段成式《酉阳杂俎．冥迹》载，清河人崔罗什途经长白山西，逢一鬼女，自称汉末吴质之女，所谈汉魏时事，皆与史合。临别，谓崔十年后当更相逢。十年后，崔食杏未尽而死。后因用为人神交接的典故。

yuàn luò shén1.传说晋人刘伯玉妻子段氏生性善妒，只因刘对她称赞过曹植《洛神赋》中的洛神，她便心怀嫉妒，投水而死。见唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》。后以"怨洛神"为妒妇的典故。