bái sè wū rǎn指废塑料及其制品对环境成的污染。塑料不易降解，影响环境的美观、所含成分有潜在危害。因塑料用做包装材料多为白色，所以叫白色污染。

xuān sū/sù1.《初学记》卷二七引三国魏王朗《与魏太子书》:"不遗惠书，所以慰沃，奉读欢笑，以藉饥渴，虽复萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。"后因以"萱苏"为忘忧释劳之典。萱，指萱草;苏，指皋苏。

wèi chē/jú wěi zhào1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

yī zhǐ mǎ1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间......更多

wàn/mò yáng/xiáng1.唐张读《宣室志》卷九:"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰:'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰:'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问:'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰:'当还耳。'公讯其故。对曰:'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。

fēng qǐ1.《诗．大雅．文王有声》:"丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。"孔颖达疏:"丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"后以"丰芑"指《诗．大雅．文王有声》。 2.指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。 3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储......更多

zhǔ qì1.器，祭器。《易．序卦》:"主器者莫若长子。"古代国君的长子主宗庙祭器，因以称太子为"主器"。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:"执珪守藩国，主器作元贞。"南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》:"禁旅尊严，主器弥固。"《东周列国志》第九回:"今君内主尚虚，异日主器何望，非所以重宗庙也。"后对人长子也称"主器"。

xí chá1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》:"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注:"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"

èr qī dà bà gōng1923年京汉铁路工人在中国共产党领导下举行的反帝、反军阀的政治罢工。2月7日，军阀吴佩孚在汉口、长辛店等地镇压罢工工人，造成流血惨案，所以这次罢工叫二七大罢工。

yún ěr①如此：答之云尔｜甚贵且有名者云尔，况其下碌碌者邪!②而已；罢了：不知老之将至云尔｜薄乎云尔，恶得无罪?③句末的语气词。无义：姑俟异日观云尔｜惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，若履深薄云尔。