yán mèng1.《史记．殷本纪》:"武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。"后以"岩梦"喻指君主求贤的愿望。

chūn yè xǐ yǔ/yù诗篇名。唐代杜甫作。描写在成都草堂所见的春夜细雨，通篇不用一个“喜”字，却处处流露出作者对这场及时雨的喜悦心情。全诗措词生动精当，“随风潜入夜，润物细无声”等句，尤为后人传诵。

mèng xiàng1.亦作"梦象"。 2.梦中所见的形象﹑情景。

zhào/zhuō láng/làng1.船夫。 2.《汉书．佞幸传．邓通》:"邓通，蜀郡南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。"濯，同"棹"。后因以"棹郎"指邓通。并借喻佞幸小人。

liú mín tú1.宋熙宁六年，郑侠见岁歉而赋急，流民相携塞道，因命画工悉绘所见而成《流民图》，奏献宋神宗，并上疏极言新政之失。宋魏泰《东轩笔录》卷五:"熙宁六七年，河东﹑河北﹑陕西大饥，百姓流移于京西就食者，无虑数万……流连襁负，取道于京师者，日有千数。选人郑侠监安上门，遂画《流民图》，及疏言时政之失。"后借指反映社会黑暗现实的作品。

dòng shì1.犹透视。汉代以来方士所自称的能看见非肉眼所见事物的特异功能。如传说扁鹊能隔墙见人，由吾道荣能见万里之外的事物等。 2.看透，透彻地了解。

mù nì ér sòng逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

yǎn shēng1.对所见的人或物不认识或不熟悉。 2.指不认识或不熟悉的人。 3.指暗探。

kuī bào yī bān从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

yì mù1.谓眼中所见景色令人愉悦。