liǎng mǔ dì/de印度故事片。印度电影制片厂1953年摄制。穆凯尔吉编剧，洛埃导演，萨赫尼、洛埃主演。农民向波无钱偿还地主的高利贷，又不愿将两亩地卖给地主抵债，被迫流浪到大城市拉黄包车谋生。不久，他的妻儿也到城里，一家人历尽艰辛，仍一贫如洗，不得已他又携妻儿回乡，这时，两亩地已被地主霸占，一家人再次流浪他乡。

zhōnɡ shí yǐn yǔ1.指西周时楚国君熊渠﹑春秋时楚大夫养由基﹑西汉名将李广等人力大善射的故事。相传他们射箭中石，箭头竟没入石中。事分别见《吕氏春秋．精通》﹑《韩诗外传》卷六﹑《史记．李将军列传》。

féng/píng wén bǐng (1901-1967)小说家。笔名废名，湖北黄梅人。毕业于北京大学。长期从事教育工作，曾任北京大学、东北人民大学教授。作品擅长描写知识分子的生活和乡村生活，风格朴实平淡。著有短篇小说集《竹林的故事》、长篇小说《莫须有先生传》等。

huà/huā dié1.指庄子梦化为蝴蝶的故事。《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?"《剪灯新话．渭塘奇遇记》:"化蝶能通梦，游蜂浪作媒。"后因借指睡梦。 2.泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。 3.借指变为飞灰。

biàn wén唐代兴起的一种说唱文学，多用韵文和散文交错组成，内容原为佛经故事，后来范围扩大，包括历史故事、民间传说等。如敦煌石窟里发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。

dà táng sān zàng qǔ jīng shī huà一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。

dà běn qǔ白族曲艺曲种。流行于云南大理白族自治州。相传明代已经形成。一人说唱，另一人弹三弦伴奏。有南腔和北腔两个流派。传统曲目除白族民间故事外，也有依据汉族戏曲故事改编的作品。

bǎo juàn1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

shì nèi/nà jù电影、电视剧样式之一。具有很强的舞台剧特点，剧作严守三一律。主要故事情节在室内进行，极少使用外景，情节采用单线叙述方法，且时间跨度很小。室内剧电影于20世纪20年代出现在德国，代表作为《最卑贱的人》，后即趋于衰落。今常为电视剧所采用。

yàn xí qū/qǔ1.我国西北地区回族﹑撒拉族民歌的一种形式。在喜庆节日中，主客对唱，以示庆祝;也有歌唱民间故事的。