gē xí〈书〉三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席诗书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐（见于《世说新语·德行》）。后世指跟朋友绝交。

láo xīn1.南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:"荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰:'此是劳薪炊也。'坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。"按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云。

běi ruǎn1.南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆罗绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰:'未能免俗，聊复尔耳。'"后遂以"北阮"代称亲族之富者。

bàn bào1.典出《晋书．殷仲文传》:"仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云:'若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。'言其文多而见书少也。"一说这是傅亮的话。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。袁豹字士蔚，好学博闻，多览典籍。后以"半豹"谓读书不多。

sī mǎ shù1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。

diào hè1.《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏"刘孝标注引《陶侃别传》:"及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。"后常以"吊鹤"为颂扬死者之典。

zuò chē/jú láng/làng1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》曰:"安仁(潘岳字)至美，每行，老妪以果掷之满车。"后因以"坐车郎"指美男子。

nǚ ér/er gé/gě1.葛布名。产于广东增城县一带。质地精细，卷起可入笔管。但日晒则皱，水浸则缩，珍贵而不实用。旧时因织者多为未婚女子，故名。参阅清屈大均《广东新语·货语·葛布》。

bǎo shù1.佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。 2.泛指珍奇的树木。 3.古代妇女首饰中的步摇。 4.犹玉树。喻佳子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．语言》:"谢太傅(谢安)问诸子侄:'子弟亦何预人事？而正欲使其佳。'车骑(谢玄)答曰:'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"

xún dài1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之﹐经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐曰:'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴?'"后因称访友为"寻戴"。