zhū kē1.唐代对科举考试常科中所有科目的总称。 2.北宋时对科举考试常科中除进士科以外的九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明经﹑明法等其他科目的总称。南宋尽废诸科﹐科举常选仅进士一科。

gòng gōng1.汉贡禹以明经洁行，征为博士。元帝时累官至御史大夫。屡次上书言朝事得失，主张选贤能，诛奸臣，罢倡乐，修节俭。后世尊称"贡公"。

wéi jīng1.汉丞相韦贤少子玄成，以明经历相位。时邹鲁有谚:"遗子黄金满籯﹐不如一经。"见《汉书．韦贤传》。后因以"韦经"为称扬韦姓族人之典。

sān cáng/zàng1.梵文意译。佛教经典的总称。分经﹑律﹑论三部分。经，总说根本教义;律，记述戒规威仪;论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如唐玄奘称唐三藏。

liù/lù kē1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为:明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》:"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为:一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典......更多

jí xiáng tiān mǔ1.即功德天。传为毗沙门天之妹，是佛教的护法天神之一。参见《金光明经．功德天品》。

tián/zhèn tiè/tiě/tiē1.唐代科举制度中的明经科以"帖经"试士，应试者须填写被帖去的经文，故称填帖。

wén wēng1.汉庐江舒人。景帝末﹐为蜀郡守﹐"仁爱好教化"﹐在成都市中起学官﹐入学者免除徭役﹐成绩优者为郡县吏﹐每出巡视﹐"益从学官诸生明经饬行者与俱﹐使传教令"。蜀郡自是文风大振﹐教化大兴。见《汉书．文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。

xuán yì1.玄妙精深的义理。 2.佛教天台宗解释诸经，先于卷首论此经要旨，题为玄义，相当于现代著作的绪论。如《法华经玄义》﹑《金光明经玄义》等。

xuán chéng1.汉韦贤于宣帝时代蔡义为丞相，元帝时，其少子玄成，复以明经历位至丞相。见《汉书．韦贤传》。后借指能继承先辈相位的人。