shàng/shǎng shǒu①佛教用语。本指一座大众中的主位。后指寺院中的首座：出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边：有功者上首而坐，簪花饮酒。

shì chén1.历代有功勋的旧臣。

shì fá1.指先世有功勋和名望。

zhǔ hòu古代主祭社稷宗庙的继承人。《礼记·王制》：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。” 郑玄 注“谓所因之国先王先公有功德宜享世祀，今绝无后为之祭主者。”后泛指宗祧继承人。

yú/yǔ gào1.汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。 2.后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。

èr shí bā jiāng/jiàng1.指佐助光武帝建立东汉政权的二十八个有功的武将。明帝永平中，绘"二十八将"像于南宫云台，故又称"云台二十八将"。邓禹为首，次为马成﹑吴汉﹑王梁﹑贾复﹑陈俊﹑耿弇﹑杜茂﹑寇恂﹑傅俊﹑岑彭﹑坚镡﹑冯异﹑王霸﹑朱佑﹑任光﹑祭遵﹑李忠﹑景丹﹑万修﹑盖延﹑邳彤﹑铫期﹑刘植﹑耿纯﹑臧宫﹑马武﹑刘隆。见《后汉书．朱景王杜等传论》。

wǔ sì1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收......更多

wǔ jué1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.......更多

zuò mù1.畜牧，放牧。 2.周代，侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓"作牧"。 3.泛指担任州郡地方长官。

shǐ gōng bù rú shǐ guò使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。