yǐ fǒu/pǐ1.亦作"以不"。 2.犹言与否。表疑问之词，其作用相当于现代汉语中的"吗"。不，同"否"。

fǎn yán1.谓言语与汉语不同。 2.违反常体的文句。 3.指反问语气的语句。

zhī/zhǐ yǒu1.唯有，仅有。 2.连词。表示必需的条件，现代汉语中下文多与"才"或"方"呼应。

sì hū1.音韵学名词。汉语音韵学家依据口﹑唇的形态将韵母分为开口呼﹑齐齿呼﹑合口呼﹑撮口呼四类，合称四呼。四呼之名，始见于清潘耒《类音》。现代汉语语音学则是依据韵母的韵头或韵腹来确定四呼的。参见"等呼"﹑"开口呼"﹑"齐齿呼"﹑"合口呼"﹑"撮口呼"。

guó wén①本国的文字，旧时指汉语汉文。②旧时指中小学的语文课。

tǔ zú yǔ/yù1.属阿尔泰语系蒙古语族。十三世纪记录蒙古语的文献中出现的首辅音h(现代蒙古语已经失落)，在土族语中主要是f〔f〕或h〔x〕。由于词的第一音节元音失落而形成了词首复辅音。汉语借词和藏语借词较多。

shèng zhǐ1.帝王的意旨和命令。 2.今多用于比喻不能违反的意见或话语﹐有讽刺意。 3.元代特指从蒙语译为汉语﹐多用白话的皇帝训敕。 4.圣人的意旨。有时专用于孔子。 5.佛教徒称佛谕。

sāi/sài/sè cā yīn1.由塞音和擦音紧密结合而构成的一种辅音。发音时，最初形成阻碍的部分完全闭塞，随后渐渐打开闭塞部位，让气流从间隙中摩擦而出。如汉语的z﹑c(舌尖前塞擦音)，zh﹑ch(舌尖后塞擦音)，j﹑q(舌面前塞擦音)。

zì diǎn以字为单位，按一定顺序编排，逐一说明字的读音、意义和用法的工具书。中国古代称“字书”，直到《康熙字典》问世才称“字典”。最早的汉语字典是东汉许慎编的《说文解字》。近代大致可分为两类，一类是综合性的，如《新华字典》；一类是专门性的，如《异体字字典》。

ān lā阿拉伯文allh的音译，伊斯兰教信仰的唯一之神。该教相信安拉是创造万物、大仁大慈、赏善罚恶、无形象、无方位、无所不在的宇宙唯一主宰。信安拉是伊斯兰教基本信条的首条。中国通用汉语的穆斯林多称之为“真主”。