yīng tú shòu lù道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

guān/guàn hé1.古传说禹临河而得《河图》。 2.佛教故事。谓波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。见《首楞严经》卷二。后用以比喻佛性永恒。

fù tú1.背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。 2.据《汉书．霍光传》载:武帝年老，欲立少子弗陵为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯光任大重，可属社稷。乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光，曰:"立少子，君行周公之事。"后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。

mǎ tú1.即河图。 2.画马之图。

lóng tú1.即河图。 2.借指神授的君权。 3.天子的雄图。 4.指皇帝的玺印。 5.借指君权。 6.画的龙。 7.宋代龙图阁学士的省称。 8.特指宋包拯。因曾为龙图阁直学士﹐故名。

féng/píng yí1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长......更多

shòu tú1.《尚书中候》载，河伯曾以河图授大禹，后因称帝王受命登位为受图。

yìng tú shòu lù图：河图，圣人当世的吉兆；箓：符箓，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

hé bù chū tú河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。

qiú tú1.指天球与河图，皆古代天子之宝器，见《书．顾命》。 2.指国家。