jiàng bù1.《汉书．扬雄传下》:"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。

tí yī/yì1.后汉任末记事于衣的故事。晋王嘉《拾遗记．后汉》﹕"任末年十四时﹐学无常师﹐负笈不远险阻。每言'人而不学﹐则何以成?'……观书有合意者﹐题其衣裳﹐以记其事。门徒悦其勤学﹐更以静衣易之。"后以"题衣"为负笈游学之典。

lóng fù1.《三国志．魏志．华歆传》:"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙腹"为跻身贤人之间的典故。

zǐ líng1.严光的字。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，改名隐居，后被召至京师洛阳，授谏议大夫，不受而退隐于富春山。

yáng dù (1875-1931)湖南湘潭人。清末留学日本，参与创刊《游学译编》。主张实行君主立宪。辛亥革命时，任袁世凯内阁学部副大臣。民国成立后，曾任参政院参政。1915年发起组织筹安会，策划恢复帝制。袁世凯死后思想转变，投向民主革命。1929年加入中国共产党，为革命作出了贡献。

yóu shēng1.游学的学生。

xuán zàng/zhuǎng (602-664)唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名袆，洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。

yáng/xiáng qiú1.羊皮做的衣服。 2.汉严光少有高名，与刘秀同游学，后刘秀即帝位，光变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书．逸民传．严光》。后因以"羊裘"指隐者或隐居生活。

miào cóng qún笔名终一。江苏人。早年曾游学日本。1929年开始创作散文。1931年回国，在湖南任杂志编辑。1935年赴上海专事写作。七七事变后，辗转流亡在云南、广西、四川各地，做过书店的编译，教过书。著作书目：《寄健康人》、《归客与鸟》、《废墟集》、《夏虫集》、《石屏随笔》、《眷眷草》。

fù zhì1.亦作"负袟"。亦作"负帙"。 2.背负书籍。谓游学外地，勤奋读书。