hé xiā tú中国画。齐白石作。纸本册页。水墨。画面上前有二虾并嬉，其一拱背作跃动状，后有一虾似从纸外游入。淡墨绘躯干，浓墨点睛、脑，细笔写须、螯，简练传神，气韵生动。

mù yáng/xiáng ér/er1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传．黄初平》:黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说:"金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。"于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声:"羊起!"石头都变成羊，有几万头。 2.指见识浅陋的人。 3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。

bái fù1.白石英。《文选．司马相如》﹕"其土则丹青赭垩﹐雌黄白附﹐锡碧金银﹐众色炫耀﹐照烂龙鳞。"郭璞注引苏林曰﹕"白坿﹐白石英也。坿﹐音附。"郑振铎《插图本中国文学史》第七章引作"白附"。一说即石灰。参阅《汉书．司马相如传上》王先谦补注。

chì sōng zǐ1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色......更多

zǒu shí/dàn1.相传魏晋间有牧羊儿皇初平，随道士入金华山石室，四十余年，不复念家。其兄行山寻来，只见白石，不见有羊。初平乃叱曰:"羊起!"于是白石皆起而变为羊。事见《艺文类聚》卷九四引《神仙传》﹑《太平广记》卷七引《神仙传．皇初平》。

zuì yín shāng1.词牌名。宋姜夔自度曲。姜词序云:"石湖老人谓予云:'琵琶有四曲，今不传矣。《濩索》，《梁州》;《转关》，《緑腰》;《醉吟商》，《胡渭州》;《历弦》，《薄媚》也。'予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈于金陵邸中，遇琵琶工，解作《醉吟商》﹑《胡渭州》因求得品弦法，译成此谱，实双声耳。"《词谱》注:"《胡渭州》，唐教坊曲名。《醉吟商》，其宫调也。姜夔自度，乃夹钟商曲，盖借旧曲名......更多

jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

tài hé/hè/huó/huò/hú diàn1.在北京故宫太和门内。为故宫三大殿(太和﹑中和﹑保和)中之最大者。明清两代皇帝即位﹑节日庆贺﹑朝会大典﹑元旦赐宴﹑命将出征﹑殿试进士等﹐均在此举行。明成祖永乐年间初建﹐名奉天殿。嘉靖时被雷火焚毁﹐四十一年(公元1562年)重建﹐改名皇极殿。清顺治二年(公元1645年)又改名太和殿。今殿为清康熙三十四年(公元1695年)重修。基高2丈﹐殿高11丈﹐......更多

níng/nìng qī gē1.《楚辞．离骚》"宁戚之讴歌兮"洪兴祖补注谓《三齐记》载其歌曰:"南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜漫漫何时旦？"后遂以"宁戚歌"为不遇之士自求用世的典实。

zhǔ shí/dàn1.见"煮白石"。