bù chén zhī xīn不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

èr yuán lùn/lún一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。

rén xìng měi对人的本性的赞美和歌颂。人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。

guāng de bō dòng shuō/shuì/yuè关于光的本性的一种早期学说。17世纪由惠更斯提出。认为光是一种机械波，由发光体引起，在一种叫做“以太”的弹性媒质中传播。在发现光的干涉、衍射现象后被广泛承认，但其致命弱点是，自然界并不存在“以太”这种特殊物质。

guāng de diàn cí lǐ lùn/lún关于光的本性的一种现代学说。19世纪60年代由麦克斯韦提出。把光看成是频率在某一范围的电磁波。能解释光的传播、干涉、衍射、散射、偏振等现象，以及光与物质相互作用的规律。但由于光还具有粒子性，所以它不能解释光电效应、康普顿效应等物理现象。

liù bì sān tóu比喻人的本事非凡，神通广大。

jiān běn1.谓其他相同的本子﹐复本。

jūn shì lǐ lùn/lún有关军队和战争的概念、范畴、原理、原则等的体系。科学的军事理论是军事活动的本质及其客观规律的正确反映。来源于军事实践，经理论概括后给军事实践以指导，并在不断接受军事实践检验的基础上得到丰富和发展。

fēn/fèn xī yǔ/yù/yú zōng/zèng hé/gě在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的，在分析基础上综合，在综合指导下分析。分析与综合，循环往复，推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。

fēn/fèn shēn shù/shú/zhú1.亦作"分身法"。 2.谓同时幻化出一个或几个与自己完全相同的形体的本领。