wǔ xíng shēng kè1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。

wáng/wú mǎ1.《淮南子．人间训》:"近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰:'此何遽不为福乎？'居数月，其马将胡骏马而归。"后以"亡马"比喻因祸得福，祸福相生。

tǔ dé1.五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。 2.大地的功德。 3.用称帝后的功德。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

zhèng xù1.谓五行相生的顺序。

shēng shù/shǔ/shuò1.谓五行相生之数。

shēng shēng huà/huā huà/huā1.谓万物相生不绝，变化不已。

jīn jiā/gū/jie1.指晋朝司马氏。古代阴阳家以"五德"(即水﹑火﹑金﹑木﹑土五行之德)相生相克﹑终而复始的循环变化论来说明王朝兴替的原因。魏为木德﹐晋代魏﹐运当五德之金﹐故称。 2.新罗金姓﹐故称金家。 3.指金婆杨梅。

xián sè/shǎi1.亦作"间色"。 2.杂色，与正色相对。 3.指五行相克之色。五行相生之序为木生火﹑火生土﹑土生金﹑金生水﹑水生木。相克之序则间隔一行，为木克土﹑火克金﹑土克水﹑金克木﹑水克火。这种规律称为"比相生，间相克"，故称"闲色"。色，指五行之色，如木为青色﹑火为赤色等。 4.两种原色相互混合而成的颜色。也叫"第二次色"。如红黄混合成橙色﹐黄青混合成绿色﹐青红混合成紫色。

yīn jì/jǐ1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属寅﹑午﹑戌﹑亥﹑卯﹑未者为"阴纪"。一说﹐自蕤宾相生﹐至于应钟而终止﹐谓之"阴纪"。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》。