wén zhāng guó1.谓文教礼乐昌盛之邦。

wén yǎ①指礼乐法度，文章教化：正风俗，通文雅。②斯文有礼，不粗俗：举止文雅。

sòng xián亦作“诵絃”。1.诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓H琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”2.指礼乐教化。

yuǎn/yuàn shù/shú/zhú1.谓礼乐。

ā xī1.亦作"阿緆"。 2.精致的丝织品和细布。《汉书．礼乐志》﹕"被华文﹐厕雾縠﹐曳阿锡﹐佩珠玉。"颜师古注引如淳曰﹕"阿﹐细缯。锡﹐细布也。"《文选．司马相如》﹕"于是郑女曼姬﹐被阿緆﹐揄纻缟。"李善注﹕"緆与锡古字通。"《史记．司马相如列传》﹑《汉书．司马相如传上》作"阿锡"。一说为齐东阿出产的细布。见明杨慎《艺林伐山．阿锡》。参见"阿缟"。

sān qiān dì/tì/tuí zǐ1.《史记．孔子世家》:"孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。"后因以"三千弟子"指孔门弟子。

liǎng shēng1.汉初，叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有两生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒，不知时变。后以"两生"喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。

lè/yuè zhì1.旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革﹑典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》等有《乐志》，《隋书》﹑《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》﹑《新唐书》﹑《元史》则与礼合并为《礼乐志》。

luàn lún①泛指违反伦理的行为：礼乐之紊既不可言，而乱伦逆理之事纷纷然。②专指为法律或习俗所禁止的近亲间的性行为：乱伦行为为社会所不齿。

èr shí bā tiáo/diào1.统指唐代教坊俗乐的曲调。宫﹑商﹑角﹑羽四声各七调。《新唐书．礼乐志十二》:"凡所谓俗乐者，二十有八调:正宫﹑高宫﹑中吕宫﹑道调宫﹑南吕宫﹑仙吕宫﹑黄钟宫为七宫;越调﹑大食调﹑高大食调﹑双调﹑小食调﹑歇指调﹑林钟商为七商;大食角﹑高大食角﹑双角﹑小食角﹑歇指角﹑林钟角﹑越角为七角;中吕调﹑正平调﹑高平调﹑仙吕调﹑黄钟羽﹑般涉调﹑高般涉调为七羽。"清昭槤《啸亭......更多