shí liù/lù zì xīn chuán/zhuàn1.指《书．大禹谟》中"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六个字。宋儒把这十六字看作尧﹑舜﹑禹心心相传的个人道德修养和治理国家的原则。 2.借指传家宝。

bì jiào1.辅助教化。多指以刑辅教。语出《书·大禹谟》:"汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。"孔传:"弼﹑辅，期﹑当也。叹其能以刑辅教，当于治体。"

xīn chuán/zhuàn1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

jīng yī1.指道德修养的精粹纯一。语出《书．大禹谟》:"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。"孔传:"危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。"

shǎng yán1.赏赐延及于后代。意谓恩荫官员的后嗣。语本《书．大禹谟》:"罚弗及嗣，赏延于世。"孔传:"延，及也。" 2.引领观赏。

dí jí1.《书．大禹谟》:"惠迪吉，从逆凶。"孔传:"迪，道也。顺道吉，从逆凶。"后因以"迪吉"表示吉祥，安好。